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上黄门苏侍郎书 北宋 · 彭俊民
出处:全宋文卷三一二四、《国朝二百家名贤文粹》卷八六、《宋代蜀文辑存》卷三四
古之圣贤自任以天下之重,虽功名富贵时有不同,至于进退行藏,不过一道,曰正而已矣。孟子曰:「天下有道,以道徇身;天下无道,以身徇道」。夫惟时之必有治乱,道之必有兴废,而圣贤之有遇不遇也。是以古之人用则以正进其身,不用则以正明其道。昔者伊尹耕于有莘之野,汤使人以币聘之,伊尹曰:「我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道也」。又曰:「我何以汤之币聘为哉」!伊尹非不知汤之必可与有为而欲亟售其身也,盖以为不能自重而轻以自徇人,则物重而己轻,物重而己轻,则人君亦将易之而莫之尊,惮道未及行而己先屈矣。故曰:「非其义也,非其道也,虽禄之以天下,弗受也」。夫惟处畎亩之中,以天下禄之而有所弗受,使一朝得君而信其说,则知其心不挟天下以自利也。故能以匹夫之贱,屈万乘之贵,举天下之大以听其所为,而不以为泰者,其道出于正故也。孟子曰:「我非尧舜之道不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也」。又曰:「如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也」?孟子非不知时之不可为也,而每汲汲于求进,盖当时士大夫握腕而游说者,术有馀而道不足,苟可以邀利而求名者,率攘臂争先。杨、墨之徒又倡为邪说,以乱先圣之教,孟子以为不直其道,厉其言,则不足以决天下之聋瞽而反于见闻,恐先圣之道遂至于委靡而不复振也。故倾侧齐、梁之间,据礼以折右师之汰,抗词以伐臧仓之毁,其言峻发严厉,足以激末俗而振颓风。轲若得志,其功岂减伊尹哉!故伊尹处时之可进,而每事于退;孟子处时之可退,而每事于进。二人迹不同而同归于正,何则?伊尹先正其身而后行其道者也,故将进而先之以退;孟轲耻身退而道不明于天下者也,故处退而示之以进。将进而先之以退,不诎身以伸道也,故身益尊;处退而示之以进,不屈道以伸身也,故道益明。今夫功名富贵,人之所必争,而圣贤之所不能免者也。唯不以物累己者,贵身而贱功名,大我而小富贵。功名富贵一付之傥来,而不轻以身与之较,故己重而物轻。己重而物轻,则可富可贫,可贵可贱。富贵而身益尊,贫贱而道益明,此伊尹、孟轲之所以同归于正,无意于世而世归之也。后之君子则不然,其待物也重,而其所以待己也轻,道不足以胜己,己不足以胜物,己与物相战于荣辱利害之途,而卒为物所胜,则挟数任术以事攘夺,背师毁友以奉权势。如汉之平津、安昌侯辈,身为名儒,经术、爵位居当代之冠,观汉帝所亲款与时流所归重,必有大过人者,宜其正色慷慨,发明六经之蕴,足以救末学之弊而折奸雄之谋。然位至鼎辅,而身不免于阿私;口谈先王,而行有甚于垄断。唐之柳宗元、刘禹锡数子,才名擅天下,其议论文采固足以自立于世,然不能厚自溅拂,而见得忘义,附丽匪人,一跌而不复,发言怨刺,亦足以明浮议,是岂功名富贵误使之然哉?平津、安昌有其位,而不能以正守之,故志在持禄,而卒死于阿谀;宗元、禹锡有其才,而不知以正用之,故轻以其身为人用,而终亦见弃于世。是数者,皆负能为之才,乘可为之势,惜乎不知以正行之也。某生长村野,未尝获见天下伟人,自顾愚陋,何足以造古人之阃阈!然自少稍知读书,尝闻父师之教曰:「吾乡有老先生苏公者,其为人也,好学乐道,有伊尹、孟轲之风」。今虽不及见,其子东坡先生与黄门公,皆能以老先生之志行于天下,高气直节,凛乎在上。如巨山乔岳,虽不见其运动,而丰功厚利,赡足天下多矣。是以朅来京师,愿一望见之。而二公适在朝廷,幸今天子即位之始,稍欲收还故老大臣,尊礼而用之。二公德望在天下,凡忠臣义士举手相贺者,莫不以二苏为称首,庶几伊尹、孟子之志复申于今矣。惜乎未及用,而东坡先生遽厌世,公亦栖迟在外。夫公之遇不遇,四夷八蛮视之以为天下重轻。公岂求于世者?而天下望之如此。今虽不用公,如用之,亦未易浼而前也。彼用不用,于公何有哉!孟子曰:「我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,配义与道,是集义所生者,非义袭而取之也」。夫守正行义,持之以不动心,而刚大之气遂至于塞乎天地,则举天下之大,孰为有重于我者?天下之大,莫有重于我,则公之处世岂不绰绰然有馀,而其志岂浅哉?观公正色立朝,而使奸人佞子屏气侧迹,知有畏惮,及一旦解绶去职,遗富贵如鸿毛,天下知与不知,莫不想闻其风槩。争自澡雪,唯恐有污于己者,可谓特立独行而无累于正矣。湘沅长沙,屈原、贾谊之所以辛酸愁苦而卒殒其生者也。而公涉岭万里,触冒瘴疠,困折百端,无一毫少挫,竟完节而归,翛然独居,释王公大人之尊,就颜回、原宪之乐,刚明之操,过乎屈、贾之上,岂非道足以驭气,气足以胜物,而所守独出于正者耶?昔宋广平治南海,开元召而相之,使六阍人逆之。比至,不交一言。广平惜一言之出,而天下之仕者,不敢不以正事其君。张曲江劝人主重名器,且云「羞与牛仙客辈等列」,虽以此疏外,而终唐之世,天下称曲江公而不名。仁贤之遇不遇,天也,岂一嬖人所能毁誉?二公亦知天命之在我而无与乎人言也,故能以正出处而不污其身。今公之进也以礼,而退也以义,进退行止一本于正,而不以贫富贵贱累其天真,上期合于伊尹、孟子,而下得遂广平、曲江之志,则公之处事,亦可以无憾矣。故某不自揆,辄举伊尹、孟轲与夫宋广平、张曲江以折公孙、张禹、柳宗元之徒,而试陈于执事,卒然不知其身之贱而言之僭也。伏惟执事才全而德不形,道大而不遗微细,感钟离之操,听越人之音,而怜其志在于父母之邦也,少加优容。他日使得问道于下风,不胜万幸。
惜分飞·春闺,怀梯云营川 清末至民国 · 魏毓兰
押词韵第七部
满地落花红几片(魏承班)。楼外春愁无限(韩邦奇)。
烟锁深深院(沈宪英)。沈吟不语晴窗畔(李邴)。
鸾镜朱颜惊暗换(钱惟演)。惆怅空教梦见(韩偓)。
流水天涯远(蔡伸)。茫茫只见双飞燕(唐昭宗)。
少府少监鲜于□可左司员外郎制 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四一八、《鸿庆居士文集》卷二四
君子难进之节,所以伸道;人主实责之政,在于知人。既考所举于已试之间,又听其言于行事之实,虽复尧舜,何以尚兹?以尔廉靖无求,彊毅不挠,阉臣擅国,薰灼四方,抗一节而不回,遭三黜而愈厉。肆朕纂服,延寘周行,侃侃自将,靖共匪懈。擢升宰属,朕不汝私。益尊所闻,以永终誉。
赠崇德县君任氏墓志铭 北宋 · 沈括
出处:全宋文卷一六九六、《长兴集》卷三○
奉议郎曾君之夫人任氏,其先定陶人。殿中侍御史、赠秘书监惟吉之曾孙,尚书都官员外郎、赠吏部尚书晓之孙,龙图阁直学士、尚书户部侍郎、赠吏部尚书颛之子。其君子名某。夫人归曾氏,三就馆。其一男子也,定州司户参军谌。女子之存者,适前进士申道。夫人年二十有七而捐其孤,以夫秩应封赠崇德县君。元祐元年十月甲子,奉议之丧襄事于濠州钟离闻弦乡之泉涧村,将举夫人而祔焉。子谌始走伻,告某以卜墨而请铭以塴。予以谓人之生,于其所无事,则虽有墨、赐之智辨,其美名大节生不见之于身,而又无考于其后者,可胜数哉!况闺妇室子而又不幸零落于总笄之年,而求其有卓然显闻之行,虽惷子知其不获,则又何考焉?然则夫人在家,而父母昆弟无违志,既归,则宜其家人,而子有立,是亦足知夫人其略概矣。丞相宣靖鲁公,于其君子,叔父也,闻夫人有善行,必以告其族人。曾为法家大门,处之能无憾于礼义睦姻者,宜其为难,而尊者取之其善以令其家,可矣,其无憾也,予其铭焉。铭曰:
居之而安,处之不烦。不观其常,观其所难。世公之家,族大事难。夫人之贤,吾以此占。奄忽即世,曾未壮年。整者善骞,颖者易刓。非茍靳之,在理则然。吾焉归穴,呜呼夫人。
丑奴儿慢 隋常丑奴墓志,次蔡友古韵 现当代 · 吴湖帆
风姿绝世,秀骨停匀潇洒。
看细笔、游丝缕缕,散采如霞。
伴侣飞琼,美人轻把蛾眉画。
崔邕声价,张玄品第,萧敷流亚。
烹焙赏碑,味泉评帖,夜窗清话。
想当日、隋疆勋业,六朝豪华。
逞雄兵、将军白发老天涯。
崇宁壁败,开皇石泐,片纸传家(此志为金氏冬心斋旧藏本,先为吾外祖沈公韵初所得,后归先宪斋公。余年六岁就学时,公所给也。因自号丑簃志念。)。
苏武慢 次蔡友古韵,汉苏武玉印 现当代 · 吴湖帆
押词韵第七部
卫律言轻,阿云情重,几许消磨肠断。
栖幽北海,望极南云,生死寸心不乱。
雁足传书,羊头酬节,凄其河梁归晚。
叹朔风毳幕,寒沙衰草,牧羝人远。
却细看、垂宇名高,悬腰印小,凝想镌华真面。
文龟娴雅,土象斑斓,不尽玉怜金怨。
翠羽吟珍,赤刀图宝,从今词林赏遍。
且开奁、双武齐扬,欢揉倦眼(与孙武玉印同贮。)。
飞雪满群山 冬闺用蔡友古均 现当代 · 胡先骕
押词韵第六部
枝噤昏鸦,烟沈金鸭,冻笳凄断谯门。
霰珠飘瓦,霜风砭骨,暮天低压重云。
晚来寒意骤,惯惊散、璿闺梦痕。
脸霞红褪,螺鬟翠减,衔恨倚笼熏。
凭省念、官梅春事烂,奈打窗斜雨,催送黄昏。
泪花偷飏,孤欢细忆,那时宝钿同分。
撩人情绪恶,几愁损、眉山怨颦。
天南天北,金钱暗掷禁断魂。
与胡澹庵书 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三○三、《诚斋集》卷六五、《宋元学案补遗》卷六五 创作地点:江西省宜春市奉新县
某悚息再拜:属者客里落莫,乃得望见玉立之容于东湖之西、西山之东,一听谈间之淙琤,便觉满面康衢之埃拂拂吹去矣。君子不可得而待也,吾家子云此语岂可诽其不解事也哉!登山之行,独不得与追送之列,折腰之役实使之然。涉世之礼、事贤之敬,久矣二者之不相为用也,而况以涉世者而事其师乎?虽然,语离之际,远送之情,此古人所为登山临水黯然销魂者也。某独无情哉!情生于中而不可制,势禁于外而不得逞,所谓一行作吏,此事便废,言之太息。即辰夏气归奇,恭惟遄归脩门,得觐帝所,忠勤天助,台候动止万福,师门玉眷均祉。某以四月二十六日受职,今且踰月矣。上官见容,吏民见信者,不曰自澹庵门下来乎?始至之日,深念为邑者平生之所病,欲试行其所学,而有所未敢信,欲效世之健吏,而又有所必不能。二者交于心,而莫知所定,卒置其所必不能者,而守其所未敢信者。于是治民以不治,理财以不理。非不治民也,以治民者治其身也;非不理财也,以理财者理其政也。其身治者其民从,其政理者其财给。某虽不佞,行之期月,亦庶几焉。用此知天下无不可为之事也。士大夫见一邑而畏之,则大于一邑者,何如也?畏事生于不更事,更事则不畏事矣。然作邑有可畏者,重为任而罚不胜,远其涂而诛不至,此其可畏也。以作邑者之心为作州者之心,则何畏之有?而今则不然也,敢私布之,先生或造膝所陈,傥可及此乎?先生是行必居中,必得政,必尽言,必伸道,必尊主而芘民,必强中国而弱夷狄,天下所以望先生,先生所以许天下者,于此不更举矣。多贺多贺。麻阳叔父有书于先生,欲求一字之褒于刘帅恭父,先生岂啬此于门弟者?蒙挥毫斜行,使傔人领之以归,某当即送似于麻阳也。钦夫犹外补,先生独无意乎?函丈之侍,眇在天半,惟先生以身为社稷之依,可不爱重!
陈寔论 北宋 · 秦观
出处:全宋文卷二五八二、《淮海集》卷二○、《苏门六君子文粹》卷三一、《历代名贤确论》卷四九
孟子曰:「伯夷,圣之清者也。柳下惠,圣之和者也」。又曰:「伯夷隘,柳下惠不恭」。何也?盖古之君子初无意于制行,其制行也因时而已。伯夷之时,天下失于太浊,于是制其行以清。柳下惠之时,天下失于太洁,故制其行以和。虽然,清者所以激浊也,非激浊而为清,是隘而已。和者所以救洁也,非救洁而为和,是不恭而已。故由其本而言之,则为清为和;由其弊而言之,则为隘为不恭。故伯夷、柳下惠者,实未尝清,未尝和也,安有隘、不恭之弊哉?前史称中常侍侯览托太守高伦用吏,陈寔曰:「此人不宜用」。而侯常侍不可违,乞从外举。又中常侍张让归葬颍川,虽一郡毕至,而名士无往者,张甚耻之,寔乃独吊焉。呜呼,若寔者,可谓殆庶几于夷、惠矣!何则?桓、灵之时,政在宦人,而天下之士方以高节相高,疾之已甚,至使其属无所发愤,常欲以身死党锢之祸。海内涂炭者二十馀年,岂特小人之罪哉?君子亦有以取之也。寔知其然,故于用吏、送葬之事,稍诎其身应之,所以因时救弊而已。其后复诛党人张德,寔以此多所全宥,则其效盖可见也。呜呼,使东海之士大夫制行皆如寔也,党锢之祸何从而兴乎?以此言之,寔殆庶几于夷、惠,信不诬矣。然则寔为侯、张而身诎也不为过,则元稹之徒,因宦官以得宰相,亦不为过欤?斯不然也。昔孔子于卫见南子矣,于鲁敬阳虎矣,至弥子以为「主我,卫卿可得也」,则曰「有命」。盖见南子、敬阳虎者,身可诎也;不主弥子者,道不可诎也。寔于侯、张亦诎身以伸道耳,岂若元稹之徒诎道而伸身者哉?然则士大夫为道而或诎身于宦人者亦可乎?斯又不然也。昔齐人获臧坚,齐侯使人唁之,且曰:「无死」。坚稽首曰:「拜命之辱,抑君赐不终。姑又使其刑臣礼于士」。以杙抉伤而死。古之人耻其身之辱于刑臣也如此,非寔之时,其可绌身于宦人也哉?是故为伯夷之清,而非其时者是隘而已;为柳下惠之和,而非其时者是不恭而已;若陈寔之屈身于宦人,而非其时者,是为奸而已。
采桑子 正月雨中忆节庵病。此调平仄互押,惟蔡伸道里押仄韵独多,用其体 清末民国初 · 樊增祥
江南故事,杏子花时春雨。
怎绿萼犹开,点点沁至融酥。
细拨垆灰,嫩寒消得何郎赋。
霜禽偷眼,冰蟾敛魄,银云低冱。
长忆伯鸾,五噫身世,倩谁将护。
算赢得扶篮通子,侍书清娱。
搓鬓长吁,何时还我旧瓜庐。
春灯影里,漏痕和泪,滴尽明珠。
君子大居正论 北宋 · 张方平
出处:全宋文卷八一六、《乐全集》卷一七
宋宣公舍太子与夷,立弟穆公。穆公疾,使其子冯出居于郑,召大司马孔父而属殇公焉。殇公与夷即位,十年十一战,民不堪命,革督因民怨而弑之,国大乱。公子冯立,是为庄公,息兵安民,国以治。《公羊传》曰:「君子大居正。宋之祸,宣公为之」。噫!宋之祸,穆则为之,公羊子之讥宣,过哉!夫国之大事,莫大于继统,宣公舍其子而立穆公,盖念宗庙之重,而慎付托之意也,非疏其子而私其弟,弟才子不才也。穆公不原宣公之意,而效区区之让,使与夷逞志于国,而致大乱,是宋之祸穆实为之,宣无讥焉可也。或曰:《春秋》之义,贵义而不贵惠,伸道而不伸邪,故鲁隐之让桓,君子以为不正,可谓轻千乘之国,蹈道则未也,此宋宣公所以为讥也。曰:是不同义。夫宋为商后,立弟为常。昔者微子舍其孙腯而立衍,君子以为行古之道也。周法,子死,适孙为后。微子立衍,自行商道,故记者正之。则是宣公于虑也深,于礼也顺,义不可以隐、桓比。曰:舜肖尧,尧授之;禹肖舜,舜授之;禹不得其肖己者,故传之子,而以止天下之争且乱。是舜不能以传禹,尧失所授也;禹不能以与子,舜非知人也。此其授受不失其宜,故二帝一王称聪明之德。宣公以穆公为贤,使主社稷,而穆反为祸阶,则如宣之失于所付何?曰:是不同义。夫尧、舜举于外,宣、穆取于内。举于外也广,故必求肖己者;取于内也惟亲,故足继世而已耳。穆贤于殇,舍殇而授穆可也;殇不贤于庄,舍庄而授殇,不可也。故愚曰:宋之祸,穆实为之。公羊子之讥宣,过矣!以国之大事莫大于继统,故详言其大义云。谨论。
满庭芳 用蔡友古韵 清 · 顾贞观
别院收灯,空楼倚笛,穿花漏点分明。
飘来兰麝。
蓦忽见云英。
借与人间风月,瑶台路,特地逢迎。
冰轮满,无端吹晕,直是妒娉婷。
相携寻旧约,玉颜丝鬓,种种堪惊。
只几番离合,断送多情。
欲问飞琼伴侣,尘根在,枉费丁宁。
游仙去,一行清泪,为子误三生。
又与朱编修书 南宋 · 薛季宣
出处:全宋文卷五七八五、《浪语集》卷二三 创作地点:浙江省湖州市
即日新春尚凛,伏惟养蒙党里,自天祐之,台候动止万福。某仰德之高,闻风之说,于今盖有年矣,目无因而前,无介而见,有所不敢。去秋林扩之见过,具道其兄择之,不以某之庸不肖,亟以姓名误听,且蒙诱掖之意,以故忘其愚且鄙也,辄冒贡以尺书,仰蒙大度纳污,不见诛绝,教翰宠荅,慰藉瘽卷。自顾何人,奚以取此。感愧之剧,未易名言。诲喻谆谆,仰见严于出处之际。某滔滔昧进,固不足以知此,然而仁人蒿目,其将如苍生何?将毋有莘之耕,必待礼而应也。某意无可无不可,不犹愈于甚邪?想惟不拔之潜,决不以狂言动。愚见如此,其敢有隐情乎!丐一思之,勿以人废言也。下问湖学,其兴废之所由来,诚如高旨。甚可惜者,异时作人之地,今为利害之场与刑名之习耳。庆历所取,则今学规与夫作院制器之法,故府焚于延火,求之略无可證,询之耆旧,亦无存者。惟闻学之斋馆与伸道、义胜、澡德、诚明四斋为安定旧名,馀不可见。时虽分艺以教,盖初不以名斋,士虽学书,不废骑射琴瑟。今斋馆中射堂尚存,泮池之旁犹有乐斋之目,门人之盛,后皆镵名《登科记》中。学中旧存当时赐书与孔子、伯鱼画像,亡轶殆尽。比方略整齐之,此外无传,可为伤叹。为之师匠,某何者而辱望以此邪?然与朋友共成之,不敢不勉,方惧罪斥,讵能如所欲哉?教以安定之传,盖不出乎章句诵说,校之近岁高明自得之学,其效远不相逮,要终而论,真确实语也,某何足以知此。蒙诲之及,故敢言之。子路「何必读书」,孔子恶其佞;子夏「必谓之学」,不可谓不知言。二者岂无说邪?昧者盍少思之。尝谓翼之先生所以教人,得于古之洒扫应对进退,知其说者徐仲车尔,馀子类能有立于世,是皆举其一端。介甫诗以宰相期之,特窥其绪馀耳,成人成己,众人未足以知之。且君子道无精粗,无小大,是故致广大者必尽精微,极高明者必道中庸。滞于一方,要为徒法徒善。汉儒之陋,则有所谓章句家法,异端之教,则有所谓不立文字,稽于「政在方册,人存乃举」,礼仪威仪待人以行,智者观之,不待辨而章矣。民之秉夷,向也明于西洛,今焉泯泯,舍门下其谁取正?倾囷自献,庶几击而发之,毋惜炉锤,痛加橐籥,尚祈阶以有立,免为小人之归。此区区所望于下执者,万丐哀而药之。《胡先生言行录》、《范淳夫集》谩备藏史,轻渎至愧,程《易》、胡《易》郡有模板,不敢献所厌饫。林择之书以浼门吏,丐求端便送之。
壶中天 题记二田(光炘)“小沧浪消夏图”,集宋人句 清 · 赵芬
押词韵第三部
沧浪万顷(候寘),卧冰奁、(仲并)冷浸一天空翠(张元干)。
爱此溪山供秀润(刘清夫),扫荡烦襟如洗(刘儗)。
料理琴书(张炎),品题风月(戴复古),别是闲滋味(李清照)。
莲幽竹笛(董嗣杲),倚阑疑非人世(刘克庄)。
此地宜有词仙(姜夔),联镳飞盏(袁去华),人在行云里(辛弃疾)。
翰墨流传知几许(毛开),写出江南烟水(赵长卿)。
坐石谈玄(李昴英),飞觞溪白(李弥远),过雨凉生袂(汪藻)。
剨然长啸(黄升),半滩鸥鹭惊起(蔡伸)。
送蔡伸道 南宋 · 李处权
七言律诗 押真韵
当年倾盖便情亲,老去那知更贱贫。
松竹故园秋未老,溪山南国雨能新。
可怜作客身如梦,尚喜传家笔有神。
咫尺重阳归务速,吹花落帽要吾人。
重九赴申道出城北口占示儿子锡嘉 清末至民国 · 曹家达
五言律诗 押微韵
破晓出城郭,阴阴生薄晖。
林烟轻沐发,草露暗侵衣。
身并閒云懒,心和独雁飞。
篴渔遗业在,莫遣素书稀。
通广东提刑吴大卿启 南宋 · 曾丰
出处:全宋文卷六二七七、《缘督集》卷一一
一贤入耳,再纪关心。墨绶兹来,何幸际乘轺之始;绣衣它出,未遑躬负弩于前。喜初至于失眠,惧复为之欲汗。两纷交夺,朋素小迟。恭惟某官秉彝不群,絜矩有道。悠然隽味,得于经史子集之中;烂其雄文,发于碑铭记序之内。揆以古而合,施于时也宜。朝廷羽仪,王度黼黻。小却犹合内相之任,方谐物期;上卿不为左迁之官,未与人称。枘方难入,材大莫容。与其枉尺而直寻,宁若屈身而伸道,彼退此进,灯火十年之功;小穷大通,简编千载之业。论久复定,恩优如初。鹏怒如飞,视草盖分内之事;鸿渐于陆,观风且峤南之游。绵亘二十一州,纵横三千馀里。华輶所历,奇观之多。山岩养于虚豁如颜子,石笋立于独挺若伯夷。至止发挥,归欤收拾。凡是马迁所感慨,一于《史记》而吐倾。比初述而更高,为后传也必远。某不足受道,未忘学文。攻苦无功,逐贫不去。三百人进士之末,二十载选人之中。置散日多,淫思风月;养慵年久,疾视米盐。恩与升朝,法应宰县。虽曰贵于抚摩耳,其如责以办治何?何况直钩,非宜于钓;所至竭泽,孰可以渔?浙视江而犹难,广校湖而差易。容堪措手,猥用投身。狱讼希疏,曾未桁杨之卧;台评密迩,岂无牒牍之移?亮其无它,恕所不及。俾安南国之迹,当尽子民之心。退食之馀,读书而已。松林无事,何当得雄著杰作而编之?桂筦有诗,犹可续名山大川所藏者。傥容附见,庶获流闻。
十六字令 元 · 周玉晨
押先韵
眠。
月影穿窗白玉钱。
无人弄,移过枕函边。
按:案词品卷一误作周邦彦词。词综卷三十云,按十六字令即苍梧谣也。张安国集中三首,蔡伸道集中一首,其首俱以一字句断,今本讹眠字为明,遂作三字句断,非也。是词见天机馀锦,系周晴川作。今相沿刻周美成,然片玉集无此,其不系美成明矣。
满庭芳 和蔡伸《友古词》 清 · 顾太清
白玉栏干,绿杨庭院,果然几净窗明。
珠帘高卷,花雨散红英。
下上双飞燕子,东风里、巧转轻迎。
连环冷、红珠斗帐,春睡惜娉婷。
梦中多少路。
山长水远,渺渺魂惊。
怕情深易感,又惹离情。
总有青鸾消息,书不尽、枉自丁宁。
终难遇,霓旌翠盖,空许愿三生。
飞雪满群山 丙辰腊节为阳历六年元日,灯会步雪,怆然有赋,用蔡伸道韵 清末至民国 · 周岸登
押词韵第六部
天近蓬壶,雪明鳷鹊,电光交映千门。
白宫琼岛,丹城绛阙,跨鳌界破银云。
九街喧笑语,倩谁觅、朝天梦痕。
旧香荀令,风流未减,倾坐恋余熏。
休更说、千金争漏刻,但满城车马,逗晓连昏。
窨梅愁吐,唐花尚噤。
冱寒勒住三分。
倚阑迷倦眼,恨犹锁、西山黛颦。
望春春远,凭拈短句招坠魂。